Cómo evolucionaron nuestras mentes para comprender a otras personas y por qué sobreestimamos esta capacidad

Individuum publicó recientemente el libroEl narrador interior. Cómo la ciencia del cerebro te ayuda a escribir historias emocionantes"Will Storr's - sobre cómo la mente humana crea historias y cómo los estudios de cine y los escritores manipulan nuestro subconsciente. Con permiso de Lifehacker Publishing, publica un extracto sobre el desarrollo del cerebro y nuestras habilidades sociales.

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Como todos los animales, nuestra especie solo es capaz de percibir una pequeña porción de la realidad directamente relacionada con nuestra supervivencia. Los perros viven principalmente en el mundo de los olores, los lunares, en las sensaciones táctiles, y el pez cuchillo negro vive en el reino de los impulsos eléctricos.

El mundo humano, a su vez, está mayormente lleno de otras personas. Nuestro cerebro altamente social está especialmente diseñado para controlar mejor a nuestros compañeros.

Las personas están dotadas de una capacidad única para entenderse entre sí.

Para controlar nuestro entorno, debemos ser capaces de predecir el comportamiento de otras personas, cuya gravedad y complejidad nos condena a la posesión de una curiosidad insaciable.

Hemos sido sociales durante cientos de milenios animales y nuestra supervivencia dependía directamente de la interacción con otras personas. Pero se cree que durante las últimas mil generaciones, los instintos sociales se han perfeccionado y fortalecido rápidamente. El cerebro domesticado, Bruce Hood (Pelican, 2014). . "Un fuerte aumento" en la importancia de los rasgos sociales para la selección natural, según un especialista en el campo de la edad psicología de Bruce Hood, nos dio un cerebro "deliciosamente diseñado para interactuar con amigo. "

En el pasado, para las personas que vivían en un entorno hostil, la agresividad y las cualidades físicas eran de vital importancia. Pero cuanto más comenzábamos a interactuar entre nosotros, más inútiles se volvían estos rasgos. Cuando pasamos a un estilo de vida estable, esas cualidades comenzaron a generar aún más problemas. Las personas que saben cómo encontrar un lenguaje común entre sí empezaron a tener más éxito que los agresores físicamente dominantes.

El éxito social significó un mayor éxito reproductivo El número de copias de genes que se transmiten a la siguiente generación, que también es capaz de reproducirse. , y así gradualmente se formó un nuevo tipo de hombre. Los huesos de esta nueva gente se volvieron más delgados y más débiles que los de sus antepasados, masa muscular disminuyó, y la fuerza física casi se redujo a la mitad "La domesticación de humanos", Robert G. Bednarik, 2008, Anthropologie XLVI / 1, pág. 1-17.a . La estructura química especial del cerebro y el sistema hormonal los predispuso a comportamientos diseñados para la convivencia sedentaria.

Ha disminuido el nivel de agresión interpersonal, pero ha aumentado la capacidad psicológica de manipulación, necesaria para las negociaciones, el comercio y la diplomacia. Se han convertido en especialistas en la gestión del entorno social.

La situación se puede comparar con la diferencia entre un lobo y un perro. El lobo sobrevive interactuando con otros lobos, luchando por el dominio en su grupo y cazando presas. El perro manipula a sus dueños de tal manera que están dispuestos a hacer cualquier cosa por él. El poder que mi amado Labradoodle Parker tiene sobre mí es francamente vergonzoso. (Incluso le dediqué este maldito libro).

En esencia, esto no es solo una analogía. Algunos investigadores, incluido Hood, argumentan que los humanos modernos han pasado por un proceso de "autodomesticación". Parte del argumento a favor de esta teoría es el hecho de que nuestros cerebros se han encogido entre un 10% y un 15% durante los últimos 20.000 años. Se observó exactamente la misma dinámica en las 30 (aproximadamente) especies animales, domesticado humano. Al igual que con estos animales, nuestra domesticación significa que somos más sumisos que nuestros antepasados, mejores para leer las señales sociales y más dependientes de los demás. Sin embargo, escribe Hood, "ningún animal ha sido domesticado en la misma medida que nosotros".

Quizás nuestro cerebro evolucionó originalmente para "hacer frente al mundo amenazado de los depredadores, la falta de alimentos y condiciones climáticas, pero ahora confiamos en él para navegar en un panorama social igualmente impredecible ".

Son personas impredecibles. De eso están hechas las historias.

Para el hombre moderno, mantener el mundo bajo control significa controlar a otras personas, y esto requiere comprenderlas. Estamos diseñados para ser cautivados por otros y obtener información valiosa al leer sus rostros.

Esta pasión surge casi inmediatamente después del nacimiento. A diferencia de los monos que apenas miran las caras de sus cachorros, no podemos apartarnos de las caras de nuestros bebés. Psicología evolutiva, Robin Dunbar, Louise Barrett y John Lycett (Oneworld, 2007) p. 62. . A su vez, las caras de las personas atraen Sobre el origen de las historias, Brian Boyd (Harvard University Press, 2010) p. 96. Los recién nacidos no se parecen a nada más, y una hora después del nacimiento, los bebés comienzan a imitarlos. A la edad de dos años, ya saben cómo usar una sonrisa social. La auto ilusión, Bruce Hood (Constable y Robinson, 2011) p. 29. . Durante su crecimiento, dominan el arte de manera tan magistral leer otrosque se calculan automáticamente 'Effortless Thinking', Kate Douglas, New Scientist, 13 de diciembre de 2017. carácter y estatus de una persona, sin dedicarle más de una décima de segundo.

La evolución de nuestro cerebro extraordinario y altamente obsesionado ha dado lugar a efectos secundarios extraños. La obsesión por los rostros es tan frenética que los vemos en casi todas partes: en las llamas de un fuego, en las nubes, en el fondo de pasillos siniestros, e incluso en pan tostado.

Además, sentimos otras mentes en todas partes. Así como nuestro cerebro crea un modelo del mundo que nos rodea, también crea modelos de la mente.

Esta habilidad, un arma necesaria en nuestro arsenal social, se conoce como el "modelo del estado mental humano" o "teoría de la mente". Nos permite imaginar lo que los demás están pensando, sintiendo y tramando, incluso si no están cerca. Gracias a él, podemos mirar el mundo desde el punto de vista de otra persona. Según el psicólogo Nicholas Epley, esta habilidad, obviamente clave para narración, nos brindó increíbles oportunidades. "Nuestra especie conquistó la Tierra gracias a su capacidad para comprender las mentes de los demás", escribe Mindwise, Nicholas Epley (Penguin, 2014) p. xvii. eso, - no debido al pulgar que sobresale o al manejo diestro de las herramientas ".

Desarrollamos esta habilidad alrededor de los cuatro años. Es a partir de este momento que estamos preparados para las historias; estar lo suficientemente equipado para comprender la lógica de la historia.

Las religiones humanas nacieron de la capacidad de traer a nuestras mentes versiones imaginarias de la mente de otras personas. Los chamanes de las tribus de cazadores-recolectores cayeron en un estado de trance e interactuaron con los espíritus en un intento por establecer el control sobre el mundo. Las religiones antiguas tendían a ser animistas: nuestro cerebro narrador proyectaba una mente similar a la humana en árboles, rocas, montañas y animales, imaginando que los dioses están sentados en ellos, responsables del curso de los eventos, y necesitan ser controlados a través de rituales y sacrificios.

En verdad, nunca salimos de nuestro animismo inherente.

¿Quién de nosotros no ha golpeado la puerta en venganza, pellizcando nuestros dedos, creyendo en este momento de dolor cegador que la puerta lo hizo a propósito? ¿Quién no ha enviado un infierno a un armario fácil de montar?

Cuyo cerebro narrador no cayó en una especie de trampa artística, permitiendo conmovedoramente que el sol infundiera optimismo sobre el día que viene, y las nubes espesas, por el contrario, se ponen al día con la melancolía? Las estadísticas afirman que las personas que dotan a su coche de elementos de personalidad tienen menos probabilidades de venderlo. Mindwise, Nicholas Epley (Penguin, 2014) p. 65. . Los banqueros dotan al mercado de cualidades humanas y hacen negocios basados ​​en esto. Mindwise, Nicholas Epley (Penguin. 2014) pág. 62. .

Sin embargo, no importa el éxito que las personas logren en el arte de comprender las mentes de otras personas, todavía tendemos a sobreestimar significativamente nuestras habilidades. Que valga la pena reconocer los intentos de llevar el comportamiento humano al marco estricto de valores numéricos absolutos. absurdo, algunos investigadores afirman que los extraños son capaces de leer tus pensamientos y sentimientos con precisión en 20% Mindwise, Nicholas Epley (Penguin, 2014) p. 9. . ¿Amigos y familia? Solo el 35%.

Nuestros conceptos erróneos sobre los pensamientos de otras personas son la causa de muchos problemas. A medida que avanzamos en nuestro camino en la vida, prediciendo erróneamente lo que piensan otras personas y cómo reaccionarán a nuestros intentos de controlarlos, desafortunadamente provocamos disturbios civiles, enfrentamientos y desacuerdosalimentando fuegos devastadores de cambios inesperados en nuestros espacios sociales.

Muchas comedias, escritas por William Shakespeare, John Cleese Actor, comediante y director británico, cofundador de la compañía Monty Python. - Aprox. por. o Connie Booth Actriz y guionista estadounidense que ha trabajado en la televisión inglesa, incluso con Monty Python. En 1995 dejó el mundo del espectáculo para convertirse en psicoterapeuta. - Aprox. por. se basan en tales errores. Pero independientemente de cómo se les diga, los personajes bien elaborados siempre hacen conjeturas sobre sus pensamientos. otros héroes, y como todavía estamos hablando de una obra dramática, sus suposiciones a menudo incorrecto. Todo esto conduce a consecuencias inesperadas y, con ellas, a un aumento del efecto dramático.

El escritor Richard Yates utiliza un error similar para crear un punto de inflexión dramático en su novela clásica, Camino al cambio. La obra de arte muestra el matrimonio desmoronado de Frank y April Wheeler. Cuando eran jóvenes y estaban enamorados, soñaban con una vida bohemia en París. Pero cuando nos reunimos con ellos, la crisis de la mediana edad ya los había superado. Frank y April tienen dos hijos y pronto tendrán un tercero; se mudaron a una casa típica de los suburbios. Frank trabaja para la antigua empresa de su padre y gradualmente se está acostumbrando a una vida de almuerzos con sabor a alcohol y la comodidad de una esposa.una ama de casa. Pero April no comparte su felicidad. Ella todavía sueña con París. Juran violentamente. No duerman más juntos.

Frank engaña a su esposa con una novia del trabajo. Y aquí se equivoca desde el punto de vista de la teoría de la razón. En un intento por salir del impasse, Frank decide confesar su infidelidad a su esposa. El modelo de conciencia que construyó para April implica que el reconocimiento la llevará a un estado de catarsis, después del cual dejará de flotar en las nubes. Sí, por supuesto, no funcionará sin lágrimas, pero solo le recordarán a la anciana por qué todavía lo ama.

Esto no está pasando. Después de escuchar la confesión de su esposo, April pregunta ¿por qué?

No por qué hizo trampa, sino ¿por qué molestarse en contárselo? A ella no le importan sus asuntos. Esto no es en absoluto lo que esperaba Frank. ¡Quiere que ella se preocupe por esto!

“Sé lo que quieres”, le dice April. - Creo que me importaría si te amara; pero el caso es que no lo es. No te amo, nunca lo hice y hasta esta semana nunca lo entendí realmente ".

Will Storr es un escritor y periodista británico y autor del bestseller Selfie. Por qué estamos obsesionados con nosotros mismos y cómo nos afecta. Sobre neuropsicología y el arte de contar historias, vale la pena leer su nuevo libro, The Inner Storyteller, por algo más que escritores y guionistas, pero también todos los que aman el cine y la ficción, y también están interesados ​​en cómo nuestro cerebro.

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