Cómo vivir en un mundo absurdo y no volverse loco

En 1942, el filósofo Albert Camus escribió un ensayo "El mito de Sísifo"¿Qué se refirió a la más importante, en su opinión, la pregunta:" ¿Vale la pena la vida de trabajo que hay que vivir?". Después de considerar todas las circunstancias, es absurdo. Somos conscientes de esto en los raros momentos en que nuestras ideas sobre el mundo dejan de funcionar repentinamente, cuando las acciones y los esfuerzos de rutina están empezando a parecer sin sentido.

Por un lado, estamos construyendo un plan razonable para su vida, y por el otro - traídos cara a cara con un mundo impredecible, que no corresponde a nuestras ideas.

Este es el absurdo de nuestra existencia: el absurdo de ser razonable en un mundo irracional. De aquí se desprende el siguiente gran problema.

Se puede llamar sus propias ideas sobre el mundo de la "eterna", pero aún sabemos que nuestras vidas cuando algo se termina.

Si los principales componentes del problema - es razón y el mundo irracional, entonces, Camus dice, es posible engañar y conseguir alrededor de él mediante la eliminación de uno de los dos.

La primera forma - para ignorar la falta de sentido de la existencia. A pesar de la evidencia obvia se puede pretender que el mundo es estable, y vivir de acuerdo con los objetivos distantes (pensiones, la otra vida, el progreso humano). De acuerdo con Camus, en este caso, no podemos actuar libremente, porque nuestras acciones están vinculadas a estos objetivos. Y que a menudo se rompe en el mundo irracional.

La segunda manera de evitar el absurdo - a rechazar un argumento razonable. Algunos filósofos hacen mediante la que se declara la herramienta mente inútiles (por ejemplo, Lev Shestov y Karl Jaspers). Otros dicen que el mundo está sujeto al plan divino, que la gente simplemente no entienden (Kierkegaard).

Ambos métodos Camus considera inaceptable. sino también suicidio para un filósofo no es una opción. Desde su punto de vista, este es un desesperado gesto de aprobación definitiva de la contradicción entre la mente humana y el mundo irracional.

En lugar de todo esto, Camus sugiere tres cosas:

• revuelta permanente. El filósofo cree que necesitamos todo el tiempo para luchar contra las circunstancias de nuestra existencia. Nunca admitir la derrota, incluso la muerte, aunque sabemos que es inevitable. Camus revuelta permanente exige la única forma de presencia en el mundo.
• La negación de la libertad eterna. En lugar de convertirse en esclavos a las ideas eternas del mundo, es necesario atenerse a la mente, pero sea consciente de sus limitaciones, y aplicarlo con flexibilidad en cada situación. Es decir, la libertad de buscar aquí y ahora, no en la eternidad.
• Pasión. Esto es lo más importante. Debemos amar a todas las cosas en la vida, y se esfuerzan para que sea como una más plena posible.

El hombre absurdo es consciente de su propia mortalidad, pero todavía no lo acepta. Él sabe de las limitaciones de la mente, y todavía les aprecia. Siente el placer y el dolor, y tratar de vivir tanto como sea posible.

Volvamos a Sísifo. En la antigua Grecia mito que iba en contra de los dioses y fue castigado por ello. Está condenado a empujar constantemente la piedra de la colina, que cae una y otra vez hacia abajo.

Sin embargo, Camus lo llama feliz. Filósofo dice que Sísifo - el modelo perfecto para nosotros. Él no se hace ilusiones sobre su situación y su falta de sentido, pero se rebela contra las circunstancias. Con cada gota de piedra que toma una decisión consciente para volver a intentarlo. Empuja la piedra una y otra vez y se da cuenta de que este es el significado su existencia.