"Las buenas personas se han convertido en demonios." Un extracto del libro del organizador prisión de Stanford Experimento

Philip Zimbardo - psicólogo social estadounidense, el organizador del famoso experimento de la prisión de Stanford (STE). Durante se dividió a los voluntarios en los guardias y los presos y los puso en una cárcel improvisada. Un equipo de investigadores observó el comportamiento de las personas bajo la presión de las circunstancias.

El experimento no duró una semana, aunque el plazo es de 14 días. Pronto se convirtió en una prisión improvisada en un infierno para los que desempeñó el papel de los presos. "Guardias" fueron privados de alimentos y de sueño, sometidos a castigos corporales y humillaciones. Muchos de los participantes han iniciado un verdadero problema de salud. Seis días más tarde, se suspendió. Zimbardo encontró la fuerza para escribir un libro sobre el experimento - "efecto Lucifer" - sólo 30 años más tarde. Layfhaker publica un extracto del décimo capítulo de este libro.

¿Por qué se establece la situación

Para un determinado entorno social, donde hay fuerzas poderosas que la naturaleza humana es a veces expuesta transformaciones, al igual que de manera espectacular como en las extraordinarias historias de Robert Louis Stevenson Dr. Jekyll y unos Mr. Hyde. El interés por el STE se mantiene durante varias décadas, en mi opinión, es debido al hecho de que este experimento ha demostrado tremenda transformación" naturaleza "bajo la influencia de fuerzas situacionales - buena gente de repente convertido en demonios como guardias o en víctimas pasivas patológicamente papel

prisioneros.

Las buenas personas pueden ser seducidos, para empujar o forzar a hacer el mal.

Sin embargo, ellos pueden ser obligados a, acciones irracionales, estúpidos, autodestructivos anti-sociales y sin sentido, sobre todo en la "situación general" cuya influencia sobre la naturaleza humana es contraria al sentido de la estabilidad y la integridad de nuestra personalidad, nuestro carácter, nuestra ética principios.

Queremos creer en la bondad profunda, infalible de la gente, en su capacidad para resistir la presión externa, evaluar de forma racional y rechazar la situación tentación. Damos cualidades divinas humanidad, la moral sólida y poderosa inteligenciaEso nos hace justo y sabio. Simplificamos la complejidad de la experiencia humana, erigiendo un muro impenetrable entre el bien y el mal, y esta pared parece insuperable. A un lado de la pared - que, nuestros hijos y los hogares; por el otro - ellos, sus demonios y chelyadintsy. Paradójicamente, creando el mito de la invulnerabilidad de las fuerzas situacionales, nos volvemos más vulnerables como vigilante.

STE, junto con muchos otros estudios en las ciencias sociales (sobre ellos en los capítulos 12 y 13), revela secretos que no queremos saber: casi cada uno de nosotros puede sobrevivir a la transformación de la naturaleza, estar a merced de las poderosas fuerzas sociales fuerzas. Nuestra propia conducta como nos imaginamos, no puede tener nada que ver con lo que podemos llegar a ser y que somos capaces de hacer, una vez en la situación de la red. STE - grito de guerra, llamando a abandonar las nociones simplistas sobre lo que la gente agradable situaciones más malas. Somos capaces de evitar, prevenir, resistir y cambiar los efectos negativos de este tipo de situaciones sólo se Si reconocemos su capacidad potencial para "infectar" a nosotros de la misma manera que otras personas atrapadas en lo mismo situación. De manera que cada uno de nosotros es útil recordar las palabras de la comedia romana de Terence: "Nada humano me es ajeno".

Necesitamos constantemente que se le recuerde de esta conducta guardias de transformación de los campos y los miembros de las sectas destructivas, como el templo de la gente de Jim Jones y la secta japonesa 'Aum' concentración nazis. Genocidio y atrocidades terribles que suceden en Bosnia, Kosovo, Ruanda, Burundi, y más recientemente - en la región de Darfur, en Sudán, también con claridad Esto demuestra que bajo la presión de las fuerzas sociales, ideología abstracta de la conquista y la gente de seguridad nacional facilidad de basuras la humanidad y la compasión.

Bajo la influencia de las malas circunstancias, cada uno de nosotros podría cometer el peor acto ha sido cometido jamás por el hombre.

Entendiendo esto no justifica mal; que es, por así decirlo, "democratizar" se atribuye a la gente común, sin contar las atrocidades prerrogativa exclusiva de los desviados y déspotas - ellos, pero nosotros no.

La lección principal de la prisión de Stanford experimento es muy simple: la situación es importante. Las situaciones sociales son a menudo más poderosa influencia en el comportamiento y el pensamiento de los individuos, grupos e incluso los líderes de la nación, lo que estamos acostumbrados a pensar. Algunas situaciones tienen sobre nosotros una influencia tan fuerte que estamos empezando a comportarse como los de antes y no podía imaginar.

La situación de la energía es más pronunciada en el nuevo entorno en el que no podemos confiar en la experiencia previa y patrones familiares de comportamiento. En tales situaciones, el sistema de recompensa habitual (estructuras de recompensa) no se aplican y las expectativas no se cumplen. En tales circunstancias, las variables de personalidad tienen valor predictivo, ya que dependen de la evaluación de las acciones previstas en el futuro, evaluación basada en las reacciones habituales en situaciones conocidas, pero no en una nueva situación, por ejemplo, en el papel poco familiar de un guardia de seguridad o prisionero.

Regulaciones crean la realidad

fuerzas situacionales que operan en STE, combina una variedad de factores; ninguno de ellos no era muy importante en sí mismo, pero la combinación demostró ser muy potente. Uno de los factores clave eran las reglas. Reglas - una manera formal y simplificado para gestionar de manera informal y desafiante comportamiento. Son el controlador externo, lo que ayuda a cumplir con las normas de conducta, muestran que es necesario, aceptable y recompensado, y lo que es inaceptable y, por lo tanto punible. Con el tiempo, las reglas comienzan a vivir su propia vida y apoyar a las autoridades oficiales, incluso cuando ya no son necesarios, demasiado vagos o cambiar a capricho de sus creadores.

En referencia a las "reglas" de nuestros guardias podría justificar casi cualquier abuso a los prisioneros.

Recordemos, por ejemplo, qué tormentos sufridos por nuestros prisioneros, la memorización de un conjunto de diecisiete reglas aleatorias ideado por los guardias y la cabeza cárcel. Recordemos también el número de guardias regla abusado 2 (indicando que es posible sólo durante la comida) para castigar arcilla-416, se negó a comer las salchichas se cubren de barro.

Algunas reglas son necesarias para la coordinación efectiva de la conducta social - por ejemplo, cuando el público escuchando los altavoces, los conductores se detienen en una luz roja y nadie trata de pasar sin cola. Pero muchas de las reglas sólo protegen la autoridad de los que ellos o el seguimiento de su cumplimiento a crear. Y, por supuesto, siempre, como en este experimento, hay una regla final, que amenaza castigo por violación de otras normas. Por lo tanto debe haber algunas fuerzas o agentes que están dispuestos y son capaces de llevar a cabo tal castigo - idealmente en frente de otras personas, para evitar que se violaciónes de las normas. En el cómico Lenny Bruce era un interludio diversión que describe cómo se han ido dando reglas sobre quién puede y quién no puede tirar mierda sobre la cerca en el territorio de un vecino. En él se describe la creación de una fuerza especial de la policía, que vigila el cumplimiento de las normas de "no en mi patio basura." Normas, así como aquellos que están viendo su aplicación, siempre son elementos importantes en la situación de poder. Pero crea un sistema de policía y la prisión para aquellos que son castigados por romper las reglas.

Papeles crean la realidad

Tan pronto como se pone en forma y obtener este papel, el trabajo cuando se le dice que "su trabajo - para el control de estas personas," usted no es el hombre que estaba en ropa normal y en otro papel. Que realmente se convierte en un guardia de seguridad tan pronto como se usan uniformes caqui y gafas oscuras, se toma en sus manos el bastón de mando e ir en el escenario. Es su traje, y si lo pones, entonces usted tiene que comportarse en consecuencia.

guardia Hellman

Cuando un actor desempeña el papel de un personaje de ficción, que a menudo tiene que actuar en contra de su identidad personal. Se aprende a hablar, caminar, comer, incluso a pensar y sentir como es requerido por el papel que juega. La formación profesional le permite confundir su personaje consigo mismo, jugando un papel que es muy diferente de su verdadera naturaleza, que podía tomar tiempo libre de su propia personalidad. Pero a veces incluso el profesional experimentado, este límite es borrosa, y que sigue desempeñando un papel incluso después de caer el telón y se desvaneció cámaras de luz roja. El actor se absorbe en el papel, el cual comienza a correr a su vida normal. Los espectadores ya no son importantes, porque el papel de la identidad del actor absorbida.

Un ejemplo claro de cómo el papel se ha convertido en "demasiado real", se puede ver en la serie de televisión británica "Edwardian Manor» (La Casa de Campo eduardiana). En este dramático "reality" 19 personas seleccionadas de alrededor de 8.000 candidatos, desempeñó el papel de los funcionarios británicos que trabajan en una lujosa finca. Los participantes del programa que consiguió el papel de jefe mayordomoResponsable de personal, que tenía que seguir unas rígidas normas de conducta jerárquicos en el momento (principios del siglo XX). Su "asustado" la facilidad con la que se ha convertido en un poderoso maestro. Esta sesenta y cinco arquitecto no esperaba tan pronto entrará en el papel y disfrutará autoridad ilimitada sobre su familia: "De repente me di cuenta que no tenía necesidad de decir nada. Esto fue suficiente para levantar un dedo, y se quedó en silencio. Me asustó mucho miedo ". Una mujer joven que juega el papel de la criada en la vida real - el director de la agencia de viajes, comenzó a sentirse invisible. Según ella, ella y otros participantes de la feria se adaptó rápidamente a la función de los subordinados: "Me sorprendió y luego asustado por la facilidad con todos comenzamos a obedecer. muy rápidamente nos dimos cuenta de que es imposible discutir y escuchar ".

Como regla general, el papel asociado con ciertas situaciones, el trabajo o funciones - por ejemplo, puede ser un maestro, portero, taxista, un ministro, un trabajador social o un actor pornográfico.

Nos desempeñar diferentes funciones en diferentes situaciones - en casa, en la escuela, en la iglesia, en la fábrica o en el escenario.

Por lo general, nos encontramos fuera de la función, cuando volvamos a la vida "normal" en un entorno diferente. Sin embargo, algunos insidioso papel no es sólo un "guión" que sólo seguimos de vez en cuando; que pueden contar con nuestra esencia y manifiesto
casi todo el tiempo. Nosotros los interiorizamos, aunque en un principio considerada artificial, temporal y circunstancial. Nos convertimos en realidad padre, Madre, hijo, hija, vecino, jefe, empleado, ayudante, sanador, una puta, un soldado, mendigo, ladrón y así sucesivamente.

Complica aún más la situación es que normalmente tenemos que jugar muchos papeles y algunos de ellos se contradicen entre sí, y algunos no cumplimos con nuestros valores y creencias. Al igual que en ELLA, al principio puede ser "un papel", pero la incapacidad para distinguirlos de la persona real puede tener un profundo impacto, especialmente cuando se premia el comportamiento papel. clase "payaso" llama la atención, que no puede ser obtenida al mostrar el talento en cualquier otra región, pero con el tiempo nadie lo toma en serio. Incluso la timidez puede ser un papel: en primer lugar, que ayuda a evitar los contactos sociales indeseables y vergüenza en ciertas situaciones, pero si la persona que juega con demasiada frecuencia, lo que realmente se hace tímido.

El papel puede hacernos sentir vergüenza no sólo, sino también hacer cosas muy terribles - si la vigilancia y perder parte de vivir su vida, que dispone que en las rígidas normas que crean permitido, se espera y apoyado en este contexto. Tales papeles rígidos de ética y deshabilitar los valores que nos rigen cuando actuamos "como de costumbre". Defensa mecanismo de compartimentación Compartimentación (compartimentación) - para hacer frente a la situación por razgorazhivaniya son creencias conscientes, lo contrario de contenido. Tal hipocresía es a menudo racionalizado, que se explica por una especie de de una manera aceptable, pero se basa en la disociación de los contenidos. - Aprox. por. Esto ayuda mental para poner aspectos contradictorios de diferentes creencias y diferentes experiencias en los "compartimentos" individuales de conciencia. Interfiere con su comprensión o el diálogo entre ellos. Por lo tanto, un buen marido puede fácilmente cambio su esposa, el cura virtuoso es un homosexual, y granjero de buen corazón - un propietario de esclavos implacable.

Tenga en cuenta que el papel es capaz de distorsionar nuestra visión del mundo - para bien o para mal, por ejemplo cuando el papel del maestro o la enfermera hace a sacrificarse por el bien de los estudiantes o pacientes.

La disonancia cognitiva y la racionalización de atrocidades

Una consecuencia interesante de la situación en la que tenemos que jugar un papel que contradice nuestras creencias personales, es la disonancia cognitiva. Cuando nuestro comportamiento es contrario a nuestras creencias, cuando nuestras acciones no coinciden con nuestros valores, hay condiciones para la disonancia cognitiva. La disonancia cognitiva - un estado de estrés, lo que puede ser un poderoso factor de motivación para cambiar cualquiera de nuestro comportamiento en la sociedad o nuestra creencia en un intento de deshacerse de disonancia. La gente está dispuesta a hacer un gran esfuerzo para traer las creencias y comportamientos contradictorios en cierta integridad funcional. Cuanto mayor es la disonancia, más fuerte es el deseo de lograr la integridad y los cambios más dramáticos se puede esperar. La disonancia cognitiva no se plantea si hemos causado daño a alguien, tener que hacer buenas razones - por ejemplo, si había una amenaza para nuestras vidas; nosotros soldadosY es nuestro trabajo; se llevó a cabo la orden de la autoridad influyente; nos ofrecieron una recompensa sustancial para las acciones que son contrarias a nuestras creencias.

Como era de esperar, la disonancia cognitiva mayor será la justificación "mal" comportamiento menos convincente, como por actos atroces se pagan muy poco, cuando no amenazar o justificar tales acciones son insuficientes o inadecuada. aumenta la disonancia, que crecen y se esfuerzan para reducirlo, si una persona piensa que está actuando por su cuenta voluntariamente, o no se da cuenta o no se da cuenta de la situación de presión, lo que provocó creencias contrarias acto. Cuando estas acciones se producen en frente de otras personas, que no pueden ser negadas o corregidos. Por lo tanto, los cambios están sujetos a los elementos más "suaves" de la disonancia, en sus aspectos internos - los valores, las actitudes, las creencias y la percepción de equilibrio. Esto es confirmado por numerosos estudios.

Cómo disonancia cognitiva podría ser la causa de los cambios que hemos visto en el carácter de los guardias durante el STE? Ellos trabajaron voluntariamente por completo durante mucho tiempo, los cambios difíciles por poco dinero - menos de $ 2 por hora. Casi no explicaron cómo jugar un papel nuevo y desafiante. Tenían que jugar bien este papel todos los turnos de ocho horas durante varios días y noches - siempre que llevaban uniformes, estaban en el patio, en presencia de los demás - prisioneros padres u otros visitantes. Tuvieron que volver a la función después de un adolescente de dieciséis horas de descanso entre el deber. Tal poderosa fuente de discordia fue probablemente la razón principal para la internalización de la conducta papel en la presencia de otras personas y la aparición de ciertas reacciones cognitivas y emocionales, que finalmente llevó a más y más arrogante y el comportamiento cruel.

Pero eso no es todo. Comprometiéndose a realizar acciones en contra de sus creencias personales, los guardias estaban fuertemente el deseo de darles un significado, para encontrar las razones por las que actúan en contra de sus creencias reales y moral principios.

Las personas razonables pueden ser engañados para que las acciones irracionales, creando su disonancia cognitiva, que no son conscientes.

social psicología ofertas amplia evidencia de que en tal situación una, las personas razonables son capaces de cosas ridículas, la gente normal - en cosas locas, personas éticas - en la inmoralidad. Y luego estas personas crean una "buena" explicación racional de por qué hacer algo que no se puede negar. La gente no es tan racional, no son más que un buen dominio de la técnica de la racionalización - que es capaz de explicar las diferencias entre sus creencias personales y el comportamiento que contradice ellos. Esta capacidad nos permite convencernos a nosotros mismos y otros que nuestras decisiones se basan en consideraciones racionales. No tenemos conocimiento de su deseo de mantener la integridad interna en términos de la disonancia cognitiva.

La influencia de la aprobación social

Como regla general, no somos conscientes de otro, las fuerzas más poderosas, que desempeña en las cuerdas de nuestro repertorio conductual: las necesidades sociales aprobación. La necesidad de aceptación, el amor y el respeto - a sentirse normal y adecuada para satisfacer las expectativas - esto la demanda es tan fuerte que estamos dispuestos a aceptar incluso la mayoría de los comportamientos locas y extravagantes que no son familiares para nosotros, las personas creen correcta. Nos reímos de los episodios de la serie de televisión "Candid Camera", demuestra esta verdad, pero rara vez se nota una situación en la que nos convertimos las "estrellas" de este espectáculo en sus propias vidas.

Además de la disonancia cognitiva en nuestros guardias a la influencia y la conformidad. La presión del grupo por otros guardias les obligó a ser "jugadores del equipo", cumplir con las nuevas regulaciones que requieren la deshumanización de los prisioneros de muchas maneras diferentes. Buena guardia fue "rechazada" y sufría en silencio desde fuera del círculo de recompensas sociales de los otros guardias de su turno. Pero el guardia más brutal cada turno se convirtió en el objeto de imitación, al menos para uno más custodiar el mismo turno.

En "El efecto Lucifer" Zimbardo no sólo describe las razones que empujan a las personas a cometer actos horrendos. El valor de este libro es también en el hecho de que nos enseña a resistir los efectos negativos. Y eso significa - para preservar la humanidad, incluso en las circunstancias más difíciles.

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