8 reglas que un verdadero caballero debe seguir

El juramento constaba de los siguientes ocho puntos, que desde 1023 trajoD. l correo electrónico, k. Gibson. Venganza en la Europa medieval: un lector / Universidad de Toronto cuando es nombrado caballero. Fue compilado para el rey Roberto II el Piadoso por el obispo Warin de Beauvais. En diversos grados, estas reglas eran vinculantes para los nobles jinetes de toda la Europa medieval. Sin embargo, cuánto los siguieron es otra cuestión.

1. No golpees a los miembros del clero que se encuentran al azar.

En primer lugar, el obispo Varin, en el juramento que había hecho, se hizo cargo de sus hermanos en la Iglesia. A saber - forzadoD. l correo electrónico, k. Gibson. Venganza en la Europa medieval: un lector / Universidad de Toronto guerreros para jurar que no atacarán a clérigos desarmados, monjes y sus camaradas. Cierto, con una salvedad: "A menos que cometan un delito directamente contra el caballero".

Además, a un noble ofendido se le permitió reclamar a los monjes solo 15 días después de la ofensa que cometieron.

Bueno, para darles tiempo para arrepentirse y disculparse por su cuenta, sin un recordatorio en forma de lanza en el costado.

Varin de Beauvais, por cierto, no fue el primer monje que exigió que los aristócratas trataran al clero con más respeto. En 989, el arzobispo Ganbold de Burdeos en el Gran Sínodo de Sharru emitió oficialmente una resolución traicionarPaz de Dios - Sínodo de Charroux, 989, Proyecto de libros de consulta de historia de Internet / Universidad de Fordham anatema a todos los que "atacan, apresan o golpean a un sacerdote, diácono o cualquier otra clérigoel que no lleva arma - escudo, espada, cota de mallas o yelmo - sino que anda tranquilo o está en su casa.

Excomunión quiso decirD. l correo electrónico, k. Gibson. Venganza en la Europa medieval: un lector / Universidad de Toronto pérdida de bienes por parte del criminal, multas, destierro, privación de toda dignidad y títulos, y en algunos casos muerte. Y lo más importante: la pérdida de la esperanza de obtener el Reino de Dios en el Paraíso.

Al parecer, como todo el arzobispo de Burdeos estaba reuniendo el Sínodo para esto, había muchos precedentes.

2. No robe ganado ni mate animales de granja innecesariamente.

La siguiente cláusula del juramento, aprobadoD. l correo electrónico, k. Gibson. Venganza en la Europa medieval: un lector / Universidad de Toronto Obispo Varin: una prohibición a los caballeros de tomar toros, vacas, cerdos, ovejas, corderos, cabras, burros, yeguas y potros lejos de los campesinos. Sí, enumeró meticulosamente todos estos tipos de ganado.

En cuanto a los demás animales, entonces su caballero aún podría tomar sin preguntar, pero solo observando los límites de la decencia. Entonces, el obispo Varin prohibió a los aristócratas "confiscar mulas y caballos, sementales, yeguas y potros que pastan en los campos desde el primero de marzo hasta el día del recuerdo de los muertos".

Sin embargo, gentilmente permitió que los soldados mataran a los animales de otras personas si no tenían nada para comer y necesitaban alimentarse a sí mismos ya su gente. Aparentemente, Su Eminencia entendió que el hambre contribuye a la violación de cualquier prohibición espiritual y decidió no luchar contra el hecho de que aún no podía ganar.

3. No ataques a personas al azar, no las robes, las tortures ni las secuestres para pedir un rescate.

Tal vez ese credo de vida te parezca algo que se da por sentado, pero Varen de Beauvais consideró necesario incluirlo en el juramento caballeresco.

Su Eminencia Vladyka exigidoD. l correo electrónico, k. Gibson. Venganza en la Europa medieval: un lector / Universidad de Toronto de sus nobles feligreses, para jurar que no maltratarán "a los lugareños, sargentos de guardia, comerciantes y peregrinos".

Por "maltrato" Beauvais se refería al robo, la flagelación, la agresión física, la extorsión y el secuestro a cambio de rescate.

Como entiendes, el noble promedio caballero no era fácil contenerse en todas estas pequeñas travesuras, pero el obispo insistía en que era necesario renunciar a ellas para salvar el alma inmortal de un guerrero.

Por separado, Beauvais advirtió a los nobles contra el robo y el robo a los pobres, incluso "por instigación pérfida" de los señores locales. Cómo escribiór w Kauper. Guerreros Sagrados: La Ideología Religiosa de la Caballería El teólogo francés del siglo XII Alan de Lille, los caballeros alcanzaban el "máximo grado de mezquindad", robando a los empobrecidos, por lo que Beauvais decidió hacerles sugerencia.

4. No quemes ni destruyas las casas de las personas sin una buena razón.

Prender fuego al alfil a los caballeros también es estrictamente prohibidoD. l correo electrónico, k. Gibson. Venganza en la Europa medieval: un lector / Universidad de Toronto — Así que nada de juegos de cerillas, queridos guerreros.

Sin embargo, hubo una excepción a esta regla. Beauvais hizo la reserva de que el fuego aún podía usarse en combate si el "jinete enemigo o ladrón" estaba en hogar. Pero solo se permitía prender fuego al edificio donde se sentaba el adversario, y no a los vecinos.

Se podría decir que destruir una casa entera solo para sacar a un ladrón de allí es demasiado desperdicio.

Pero no es apropiado que un noble noble piense en gastos materiales cuando su reputación está en juego y la propiedad es de otra persona.

Cómo escribiór w Kauper. Guerreros Sagrados: La Ideología Religiosa de la Caballería historiador medievalista estadounidense Richard Cowper, “aunque la ira era un pecado para un cristiano, la venganza era la piedra angular del espíritu caballeresco, una retribución justa y severa por menospreciar el precioso honor."

En general, si sientes que el honor requiere que quemes esta choza, actúa. Pero sólo como último recurso.

5. No ayudes a los criminales

El ya mencionado teólogo Alan de Lille una vez escribiór w Kauper. Guerreros Sagrados: La Ideología Religiosa de la Caballeríaque los caballeros tienen "el carácter cruel de los merodeadores". Argumentó: "Los guerreros se convirtieron en líderes de bandas de ladrones, se convirtieron en ladrones de ganado".

Había que hacer algo al respecto, y el obispo Varin encendidoD. l correo electrónico, k. Gibson. Venganza en la Europa medieval: un lector / Universidad de Toronto en un voto caballeresco el siguiente punto: no dar cobijo a los criminales y no ayudarlos.

Su Eminencia Vladyka razonó de la siguiente manera: si el villano recurre al caballero en busca de ayuda o protección, el noble debe obligarlo. enmendar, o pagar compensación a las víctimas de sus atrocidades dentro de los 15 días, o negar el elemento criminal proteccion.

Pero definitivamente no esconderlo de la justicia y, Dios no lo quiera, no unirse a él.

6. No golpees a las mujeres si no se lo merecen.

Por lo general, cuando quieren describir a una persona muy galante y cortés, dicen: "¡Es un verdadero caballero!". En realidad, la palabra "caballero", que denota tanto al poseedor de condecoraciones militares como al mujeriego, proviene del italiano caballeroCavaliere / ReversoContext.net - "jinete".

Pero, aparentemente, para los verdaderos caballeros históricos con gallardía, todo carecía de importancia, porque el obispo tuve queD. l correo electrónico, k. Gibson. Venganza en la Europa medieval: un lector / Universidad de Toronto incluir en el juramento la prohibición de atacar a mujeres nobles que viajen sin sus maridos. Además, el noble guerrero no debió levantar la mano contra aquellas damas que acompañaban a estas damas, así como a las viudas y monjas.

Pero sigue siendo un caballero permitióD. l correo electrónico, k. Gibson. Venganza en la Europa medieval: un lector / Universidad de Toronto usar la fuerza si mujer "por su conducta o gestos disolutos y viles" ha infligido un insulto a su honor o "malicias contra él".

7. No arranques las vides

Bueno, en realidad, eso lo dice todo. A instancias de su Eminencia el obispo Beauvais, el rey Roberto II de Francia el Piadoso encendidor h Bainton. Actitudes cristianas hacia la guerra y la paz en un juramento caballeresco con la siguiente línea: «No arrancaré las vides".

Nada se dijo sobre otros cultivos agrícolas, de lo que podemos concluir que todavía era posible tocarlos. A menos, por supuesto, que no te dejes llevar demasiado.

8. No atacar a los caballeros desarmados desde el comienzo de la Cuaresma hasta la Pascua.

Especialmente condenadoD. l correo electrónico, k. Gibson. Venganza en la Europa medieval: un lector / Universidad de Toronto un ataque a otros caballeros, si no llevaban una espada con ellos. Y esta prohibición estuvo en vigor "desde el comienzo de la Cuaresma hasta el final de la Pascua". En otros días, aparentemente, todavía era posible no negarse nada.

Sin embargo, en 1027, en la Gran Catedral de Tuluzh, los más altos jerarcas de la cristiandad decidióC. r backman Los mundos de la Europa medieval modificar esta regla. Anunciaron la necesidad de que los nobles siguieran el código de Pax et treuga Dei, que se traduce del latín como "la paz y la tregua de Dios".

Esto se expresó en obligaciónDecreto del emperador Enrique IV sobre una tregua de Dios / TheAvalonProject.edu no pelear los jueves, viernes, sábados y domingos, en los días de las fiestas apostólicas, así como desde el noveno domingo antes de Pascua hasta el octavo día después de Pentecostés.

La regla existió hasta el siglo XIII. Pero luego los caballeros decidieron que todas estas sutilezas solo complican la vida, y de las tradiciones de la "Paz y Tregua de Dios" gradualmente rechazadoC. r backman Los mundos de la Europa medieval.

De hecho, es mucho más entretenido cortarse unos a otros en pedazos, sin preocuparse por las convenciones y sin consultar el calendario cada minuto.