Encendieron estufas y envolvieron arenques: ¿cuál fue el uso de los libros en diferentes momentos?
Miscelánea / / July 06, 2023
Aquí no encontrará la opción "recién leído".
«El libro es una ilusión.” es un estudio de la biblióloga Yulia Shcherbinina, dedicado a prácticas inusuales en el manejo de publicaciones. El autor está tratando de descubrir cómo una persona aprendió a apreciar en un libro no tanto su contenido como su capa exterior. Con el permiso de Alpina Non-Fiction, publicamos un extracto del Capítulo 10 sobre el uso de volúmenes con fines utilitarios.
Víctimas de la cloacina
[…] El uso de libros para fines distintos a los previstos, fuera de la lectura real, se ha practicado desde la antigüedad. El fenómeno más famoso son los palimpsestos medievales (gr. palipmpseston - lit. "recién raspado"): manuscritos en pergamino, limpios de textos escritos previamente. La creación de palimpsestos se explica principalmente por la escasez de material de escritura y la necesidad de austeridad. Esta es una extraña síntesis de destrucción y restauración, destrucción y creación, abandono del libro y respeto por él.
Más tarde, los manuscritos antiguos se utilizaron a menudo como consumibles para encuadernaciones.
primeros libros impresos. Luego comenzaron a tomarse hojas dispersas de ediciones desmoronadas para la restauración de volúmenes dilapidados. Volúmenes innecesarios se convirtieron en posavasos y soportes para bibliotecas: se quitó un bloque de papel de la encuadernación y la caja resultante se llenó con arena para darle peso. Ahora tales posavasos se llaman sujetalibros - ing. final del libro, encendido. "El final de la serie de libros". Los coleccionistas sin escrúpulos a menudo restauraban copias defectuosas arrancando cínicamente páginas de otros libros y mutilando volúmenes maliciosamente para reducir el precio de la subasta.A veces, el mal uso del libro se explicaba por la falta de comprensión de su verdadero valor y significado cultural.
El obispo y bibliófilo inglés Richard de Bury en su famoso tratado Philobiblon (c. 1345) denunció a los contemporáneos incultos que mutilaban los folios, cortando los márgenes de las páginas y utilizándolos como material de escritura. En 1854, descubrieron en Egipto momia, relleno de papiro con poemas del antiguo poeta griego Alkman. Me pregunto si el embalsamador sabía sobre esto. ¿Y qué pensaba el antiguo dios egipcio Thoth, el santo patrón de las bibliotecas?
Con la expansión de la imprenta, los manuscritos se depreciaron y se percibieron cada vez más como material para uso secundario. ¿Por qué el bien debería desaparecer? Tapas de madera, tapas de cuero, cierres de metal, cintas de tela en los lomos, todo tenía un uso. Un experto del siglo XIV, que jugaba al volante, de repente descubrió que la raqueta estaba pegada con fragmentos de la obra del historiador antiguo Titus Livius. Al final resultó que, todo el precioso manuscrito se destinó a la fabricación de raquetas.
Los artefactos encontrados relativamente recientemente incluyen una mitra fechada alrededor de 1270. obispo sobre un sustrato de cuatro fragmentos de un manuscrito de la traducción noruega de un viejo amor francés letra. ¡Imagina a un sacerdote predicando con algo así en la cabeza! No menos impresionante es la base del chaleco, tallada en el pergamino de un libro manuscrito islandés, y el forro de un vestido cisterciense. monjas del pergamino de un manuscrito latino (1375-1400). Se pegó una densa capa de tela en la parte superior, por lo que estas obras maestras de la sastrería se descubrieron solo hoy.
Otro requisito previo para el mal uso de los libros eran los conflictos políticos y religiosos.
Así, la Reforma, que oficialmente se llama el triunfo del libro, condujo a la transformación de muchos manuscritos "deshonrados" en objetos de burla, y luego en montones de basura. El anticuario John Leyland, "el padre de la historia y la bibliografía nacionales inglesas", describió indignado cómo los detractores de dogmas eclesiásticos con recortes de manuscritos antiguos, limpian sus zapatos y hacen candelabros con ellos, que luego venden tienda de comestibles.
El destino de las bibliotecas de los monasterios saqueadas durante el período rebelde de los franceses revolución 1789. El cuero y el papel de los volúmenes más valiosos se usaban para encender estufas, limpiar candelabros, envasar pasteles y salchichas, alisar guantes, pegar cofres y reparar marcos de ventanas. Y también para la fabricación de cigarrillos, cajas de té, tacos para cartuchos, cintas métricas de sastrería y patrones. A esta bárbara costumbre se la llamó en sentido figurado "libro de la vida".
Finalmente, la actitud hacia los libros como materiales reciclables se explicaba por las propias especificidades de su producción.
Hasta la segunda mitad del siglo XIX, la mayoría de los materiales de lectura se fabricaban con trapos viejos y luego se reciclaban. De igual forma, alteraban y entregaban ropa vieja. Habiendo comenzado su andadura con harapos, el libro volvió a convertirse en material reciclable cuando quedó inservible o innecesario. Su vida estuvo sujeta al ciclo tecnológico de producción y reciclaje del papel.
Por la misma razón en tratados filosóficos y ensayos periodísticos, el valor de los textos a menudo se ponía en proporción directa con el costo del material impreso: "¿Es el libro digno de su papel?" Y al contrario: la mención de la cantidad de grasa de carnero que puede absorber el papel servía como declaración alegórica de la inutilidad de lo impreso en él. obras. En la bolsa de un basurero de Londres, uno podría encontrar tomos mohosos debido al almacenamiento inadecuado, impuesto por el misionero. Biblias de bolsillo, cancioneros andrajosos y folletos didácticos publicados a expensas de autores grafómanos ensayos ¡Medio penique por una carretilla de papel usado! Los ejemplares que no se agotaron a tiempo se vendieron al peso como papel de regalo y papel tapiz.
Tal destino le sucedió en 1808 a 237 de las 300 copias de la traducción rusa completa de las partes supervivientes de la obra de Diodorus Siculus publicada en 1775. Tras la muerte en 1845 de uno de los primeros bibliógrafos rusos, Vasily Anastasevich, sus tesoros bibliográficos también fueron arrojados en bolsas y enviados a un granero, donde se pudrieron durante dos décadas, después de lo cual fueron subastados a 30 kopeks por pud como papel tapiz. A la subasta solo acudían pintores esforzados, los bibliófilos no sabían nada de él. Las bolsas contenían las primeras ediciones impresas más raras, solo se salvaron unos pocos volúmenes...
Al mismo tiempo, los sirvientes, que no distinguían al filósofo Bacon del apetitoso tocino, a menudo comprendían mucho mejor al consumidor y valor de cambio del papel de diversos gramajes y texturas, conocía las propiedades higroscópicas y refractarias de sus diversos grados, por lo tanto inequívocamente adaptó las páginas de un libro como servilletas de ventana, otro como bolsas para hornear, un tercero para encender chimeneas. Mientras el caballero remilgado se entregó a la literatura meditación en la tranquilidad de su oficina, su diligente cocinera acreditaba hábilmente los volúmenes de chatarra para las necesidades del hogar.
Sin embargo, el uso utilitario de los libros también fue característico de las personas con un alto nivel educativo.
Entonces, el conde inglés de Chesterfield en una de las cartas cuidadosamente disertado hijo: “Conocí a un hombre que era tan cuidadoso con su tiempo que no quería perder ni siquiera esos breves minutos que tenía que gastar para la administración de las necesidades naturales: en estos minutos logró releer todo el latín poetas Compró una edición barata horacio, arrancó dos páginas y se las llevó al armario, donde primero las leyó y luego las sacrificó. cloacina, "Ahorró mucho tiempo al hacer esto, y le recomiendo que siga su ejemplo".
Algunos ejemplos de este tipo se han convertido en anécdotas históricas. El reverendo Alfred Hackman (1811-1874) trabajó durante treinta y seis años como subbibliotecario en la Biblioteca Bodleian, utilizando un tomo antiguo como... un cojín para la comodidad de su silla. Cuando Hackman dejó su puesto, resultó que el catálogo impreso que compiló no incluía el mismo volumen malogrado que también existía en una sola copia. Lo que el ojo no ve, por así decirlo, no existe. […]
biblia del zapato
El uso de los libros con fines utilitarios está muy extendido en el arte. […]
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Willem Claesz Heda. Bodegón con copa dorada. 1635. Óleo sobre madera / Rijksmuseum, Ámsterdam
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Willem Claesz Heda. Bodegón con copa dorada (detalle). 1635. Óleo sobre madera / Rijksmuseum, Ámsterdam
En los bodegones holandeses barrocos ontbijtjes ("desayunos"), una página arrancada de un almanaque y doblada en una bolsa se convierte en una exquisita decoración de un plato con ostras. En las descripciones de arte, este elemento se presenta en el mejor de los casos como un detalle privado y, en el peor de los casos, no se menciona en absoluto. ¡Pero cuántas cosas interesantes puede decir este paquete sobre el propietario de la mesa puesta y, al mismo tiempo, sobre el cliente de la imagen!
Un ejemplo expresivo de la biblioteconomía se representa en el grabado de William Hogarth "El joven heredero". Los zapatos, remendados con cuero de la tapa de la Biblia familiar, son condenados por el cinismo descarado del avaro rico. De las pinturas domésticas, es justo recordar "El desayuno de un aristócrata o la falsa vergüenza" de Pavel Fedotov. El desafortunado dandy se apresura a cubrir una escasa comida con un libro. En una graciosa escena cotidiana se ridiculiza el lujo ostentoso.
En el espacio de una casa privada, los libros se usaban como muebles de tamaño pequeño, como mesitas de noche u otomanas, o sustitutos de vajillas, en lugar de tapas, platillos, bandejas para servir.
Echando un vistazo más de cerca pinturas del siglo anterior al pasado, encontraremos muchos volúmenes en el papel de varios soportes, puntales, tabiques. A partir de tales exhibiciones, puede hacer un museo virtual sólido. Conociendo esta debilidad humana, los editores a veces publican deliberadamente libros de formato pequeño para no tentar al comprador a utilizarlos para fines distintos a los previstos.
Inquieto, travieso niños libros involucrados en diversiones y entretenimiento, lo cual solo fue suficiente para una fantasía infantil violenta. A partir de los volúmenes era posible construir una torre, construir un carro, tender un “puente sobre el río”... A veces esto sucedía por falta de otros juguetes, y otras veces por descuido o connivencia de adultos. […]
Biblioclasia culinaria
En la URSS, tales experimentos fueron artesanales y fragmentarios. Recuerdo cajas para cosas del hogar y cortinas interiores pegadas a partir de tarjetas de felicitación e ilustraciones de libros. Pero se practicaba ampliamente el uso de volúmenes para autoenrollables, aislamiento de ventanas y empaques comerciales. Folletín Mijaíl Bulgákov Una nueva forma de distribuir un libro (1924) ridiculiza a un tendero de pescado que compra libros por libra para empacar arenques. El mal uso de los libros fue condenado en los carteles de las bibliotecas del período soviético. Recordemos las últimas líneas de Andrei Voznesensky:
Insultas el trabajo del observador de aves,
tu salario mensual es amargo
y "Geometría" Kiselyov,
convertirse en un envoltorio de mercado.
Se encontraron auténticos tesoros entre el papel reciclado. En 1944, el hermano de la escritora Old Believer Anania Kilin compró semillas en una bolsa de la hoja de un libro antiguo en el mercado de la ciudad de Tashtagol, región de Kemerovo. Reconociendo en él una rareza bibliográfica, el comprador comenzó a suplicar al comerciante que le diera el resto de las páginas. Se volvió terco, refiriéndose a la escasez de papel, por lo que tuvo que correr a casa por hojas de repuesto. Finalmente los hermanos descubiertoque el empaque de las semillas era un evangelio raro fechado en 1553-1555. […]
A lo largo de la historia, la gente ha utilizado los libros para algo más que leer. Por ejemplo, hacían tomos ficticios para guardar alcohol o medicinas en su interior, envolvían comida en las páginas de los folios o formaban pseudobibliotecas para impresionar a los invitados. El autor de The Book as an Illusion explora tales prácticas y les cuenta a los lectores sobre artefactos inusuales de la cultura del libro.
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