10 cosas terribles que se consideraban normales entre los samuráis
Miscelánea / / January 14, 2022
Crueldad animal, extrañas demostraciones de amor y asquerosas bebidas.
1. Inuumono - tiro con arco deportivo para perros
Existe la idea errónea de que un samurái es un guerrero cuerpo a cuerpo que lucha exclusivamente con una espada. pero nosotros ya dijo, no es tan. De hecho, estos tipos eran arqueros a caballo, y la katana se usaba principalmente como un objeto de estatus o un arma de "última oportunidad", cuando el enemigo llegaba al cuerpo a cuerpo y simplemente no había otra opción.
Pero la habilidad de disparar para bushi era incluso más importante que luchar con espadas.
El arte de los samuráis entonces no se llamaba bushido (esta es una expresión relativamente nueva), sino kyudo y yumiya no miti - "el camino del arco y la flecha". Y los guerreros se entrenaban para disparar con arcos no menos, si no con más diligencia, que para blandir una katana. Fue para practicar esta habilidad que se inventó el inuumono.
Esto es lo que parecía. Construimos un corral redondo con un diámetro de unos 15 metros. Pongamos algunos perros allí. Los competidores se sientan a caballo y galopan alrededor del recinto. Cada uno lleva un arco y flechas con plumaje de su propio color. La tarea es matar a tantos amigos de la persona como puedas. El que acierte más dianas es el ganador. No es para ti disparar a los bancos, aquí se necesita práctica.
Inuumono se volvió especialmente popularD. GRAMO. barcaza Honor suicida: el general Nogi y los escritos de Mori Ogai y Natsume Soseki entre la nobleza japonesa durante los períodos Kamakura y Muromachi (de 1185 a 1573). Este deporte fue apreciado por el gran arquero Sadamune, quien escribió todo un tratado al respecto.
Y su bisnieto, el aún más destacado tirador Mochinaga, garabateó hasta cinco manuales, y este tiro comenzó a ser reverenciado como el arte más importante para los samuráis. ¿Y dónde estaban los activistas por los derechos de los animales cuando eran tan necesarios?
Es cierto que los monjes budistas posteriores comenzaron a insinuar discretamentey Woodson. Lords of the Samurai: El legado de una familia Daimyo Samurai, que no es bueno matar animales inocentes, tal práctica no conducirá a la iluminación.
Noble busi hizo caso a las peticiones del clero. Y para respetar a estos santos y no ofenderse, simplemente comenzaron a dispararles a los perros con flechas sin filo. No mató a los animales, pero probablemente no mejoraron mucho. Pero el karma samurái se salvó.
2. Tameshigiri - probando armas en humanos
Como saben, cualquier samurái tenía una katana, que se suponía que cortaba cualquier cosa de un solo golpe: un pañuelo de seda, el cabello de una mujer amada, un jinete con armadura completa junto con un caballo, etc. Es cierto que las ventajas sobresalientes de esta arma fueron algo exageradodel que ya hemos escrito. Pero aun así, una katana debe cortar bien.
Y los japoneses tenían un arte marcial completamente separado.METRO. Sesko. Leyendas e Historias en torno a la Espada Japonesa llamado tameshigiri ("ataque de prueba"), destinado a probar armas. Compré una katana para un bushi noble para mí, ¿y cómo le dices que adivine si es original o falsa? Así es, comienza a triturar algo: gavillas de paja, bambú, tela...
Como dice el proverbio, una espada comprada por la mañana debe usarse antes del atardecer. De lo contrario, no estás ocupado, pero sí, y tienes una katana por el bien de la apariencia.
Los gruñidos particularmente severos preferían perfeccionar el arte de cortar los cadáveres de las personas ejecutadas, los criminales convictos vivos e incluso los campesinos y mendigos que cayeron bajo una mano caliente. A veces, no se golpeaba un cuerpo, sino varios, habiéndolos atado previamente, esto se llamaba sumonogiri.
Marcado en espadas probadasMETRO. Sesko. Leyendas e Historias en torno a la Espada Japonesaqué tipo de lesiones infligieron. También le dieron a las cuchillas todo tipo de nombres emocionantes como Ryu guruma (cortar muslos), O-kesoi (cortar por la mitad) o Higegiri (barbero). Era una especie de marca de calidad.
El historiador Kazuhiro Sakaue del Museo Nacional de Naturaleza y Ciencia de Japón, investigók Sakaue. Informe de un caso de restos óseos humanos realizados por Tameshi-giri (corte de prueba con una espada japonesa) / Departamento de Antropología, Museo Nacional de Naturaleza y Ciencia esqueletos de desafortunados, en los que bushi medievales probaron su arte sombrío. Según él, a veces los cuerpos se amontonaban en montones de siete. Y después de la prueba de la espada, los samuráis los devolvieron a sus familias, un loco gesto de cortesía.
Los familiares de los difuntos a veces enterraban a varias personas a la vez en una tumba, porque no podían determinar dónde estaban los restos de sus seres queridos y dónde estaban los de extraños, por lo que fueron mutilados.
3. Tsujigiri - Entretenido Crossroad Kills
Tsujigiri literalmente significaTsujigiri/Tofugu "matar al margen" Inicialmente, este era el nombre que se le daba a los duelos entre nobles bushi. Bueno, como de costumbre, el samurai no compartió algo, palabra por palabra, "salgamos, lo resolveremos". Y fueron a cortarse en el camino, para no agarrarse a las jambas de las puertas con katanas.
Pero durante el período Sengoku (1467-1600), comenzó una anarquía salvaje en Japón, y los samuráis comenzaron a permitirse demasiado.METRO. Sesko. Enciclopedia de espadas japonesas. Por ejemplo, compré un bushi, una nueva katana, necesito probarla, pero no hay criminales condenados o prisioneros disponibles.
Se vuelve incómodo. Solución: salimos (preferiblemente de noche) y matamos al comerciante o campesino que se aproxima. Esto también era tsujigiri, y desde el punto de vista de la ley, no se podían hacer reclamos contra los samuráis. Pues decapitó a algún cavador, con el que no pasa.
Entonces fue posible desarrollar una nueva técnica, verificar el afilado de la cuchilla o simplemente mejorar el estado de ánimo. Y también existía la creencia de que cometiendo mil asesinatos repentinos, cualquier enfermedad puede curarse.
En 1602, el shogunato de Edo finalmente prohibió esta práctica bajo pena de muerte, juzgando con razón que el país pronto se quedaría sin campesinos, y ¿quién cultivaría arroz? Sin embargo, tales asesinatos todavía ocurrían de vez en cuando.
Por cierto, a pesar del nombre, tsujigiriMI. Mitamura. Edo banashi shūsei no necesariamente se lleva a cabo al aire libre. Un día de 1696, en el barrio rojo de Yoshiwara, un samurái llamado Sano Jirozaemon se encontró insatisfecho con la calidad de los servicios prestados, agarró una katana y descuartizó a varias decenas de mujeres sin dejar su local.
Podría haber dejado una entrada en el libro de quejas, pero no pude contener mis emociones. El shogun no apreció la destreza del samurái y sentenció al guerrero a muerte. Más tarde, se representó una obra de kabuki llamada "El asesinato de cien personas en Yoshiwara" sobre este evento.
4. Kiri-sute gomen - el derecho a matar por insultos
Como sabes, el honor de los samuráis es muy importante. Después de todo, si este último está manchado, es posible que el bushi tenga que cometer seppuku o convertirse en monje. Y otros nobles se reirán de él, esto es especialmente desagradable. Por lo tanto, los samuráis eran muy aficionados a tomar ofensa en cualquier mirada de soslayo. Y si el samurái se ofende, no está lejos de matar.
Literalmente, kiri-sute gomen significaKirisute-gomen / Samurai World Encyclopedia "el derecho a cortar e irse". Sin embargo, esta frase apareció mucho más tarde. En fuentes históricas tempranas, esta costumbre se llama uchi-sute ("golpear y tirar") o burei-uchi ("insultar y golpear").
Uchi-sute significaba el derecho de un samurái a apuñalar con una espada a cualquiera que lo ofendiera. Los insultos en diferentes momentos implicaban un comportamiento muy diferente: en la era Sengoku, por ejemplo, podían ser asesinado a machetazos por el hecho de que el campesino "no se ve así" o se atreve a reírse por el hecho de que el bushi usa calcetines con sandalias.
Pero más tarde, kiri-sute gomen todavía estaba limitado por reglas más precisas. Sí, el samurái debeMI. Ikegami. La domesticación del samurái: individualismo honorífico y creación del Japón moderno era atacar inmediatamente después del insulto, y no pocos días después.
Me perdí el momento, bueno, eso significa que perdoné. Voy a matar a un plebeyo: préstale tu espada corta wakizashi para que tenga la oportunidad de defenderse. No prestamos una espada a oponentes nobles, ellos tienen la suya.
Se las arregló para defenderse: bien hecho, alabamos, perdonamos. No puedes conseguir un segundo golpe.
Si el samurái aún mató al insolente, uno debe ir al oficial más cercano, informar el incidente y proporcionar al menos un testigo para confirmar la versión del bushi. Por cierto, puedes traer a tus amigos y familiares, no importa.
Si el señor supremo del samurái decidía que la matanza estaba justificada, el bushi era excusado. Si el kiri-sute gomen no tuviera muy buenas razones, el samurái podría ser puesto bajo arresto domiciliario durante 20 días e incluso confiscar sus armas durante el mismo período.
Si el bushi mata precipitadamente a alguien importante para el shogun o el emperador, podría verse obligado a cometer seppuku e incluso desheredar a sus hijos. Entonces, realmente no había mucho de qué asustarse.
Tal vez sea kiri-sute gomen la razón del tradicional japonés. cortesíaque a veces llega a la locura. El caso es que los ronin, marginados bushi, no renunciaban a sus modales samuráis y además se consideraban con derecho a golpear por un insulto real o imaginario.
Un noble común al menos podía ser identificado por su ropa costosa, y los ronin a menudo parecían sucios vagabundos. Pero tal vagabundo bien podía tener una espada bajo sus harapos y sabía cómo usarla. Esta fue una buena razón para que los japoneses comunes fueran extremadamente respetuosos con todos en una fila, nunca se sabe.
Y por cierto, los samuráis tenían una regla especial.MI. Ikegami. La domesticación del samurái: individualismo honorífico y creación del Japón moderno torinuke gomen - "el derecho de ir primero". Se aplicaba a trabajadores médicos, médicos y parteras. Se les permitía más que a otros plebeyos, y era imposible cortarlos. Incluso si el médico tocó al samurái donde no era necesario.
5. Iaijutsu: matar a un oponente desprevenido
Imagínese: usted, junto con otro samurái, está en cuclillas, como debería ser incluso bushi, y bebiendo té. Y de alguna manera mira de forma desagradable a la katana que está frente a él, o a ti. ¿Qué prescribe la ética samurái en este caso?
Así es, recurre al iaijutsu. Esto es arteD. UNA. Salón. Enciclopedia de artes marciales japonesas saca la espada antes que tu interlocutor. Una acción aún más compleja, que solo pueden realizar los verdaderos maestros de la espada, es battojutsu. Esta es la habilidad de sacar una katana de su vaina, golpear y matar al enemigo en un solo movimiento.
Después de eso, puede limpiar con seguridad la cuchilla en los pantalones del difunto prematuro, volver a colocarla en la vaina y continuar bebiendo té, admirando las flores de cerezo.
Si no funcionó con un solo golpe y tuvo que infligir algunos más, entonces esto no es battojutsu, sino iaijutsu, no confunda.
Además, quienes han estudiado esta técnicaGRAMO. Wagner. Esgrima japonesa: técnica y práctica los samuráis también comprendieron la etiqueta en la posición iai-goshi, bueno, aquella en la que beben té. Fue especialmente importante aprender a inclinarse correctamente, ya que en este momento la cabeza está expuesta a un golpe.
Y también era imposible girar el arma con el mango hacia el interlocutor, por lo que la hoja sería un inconveniente para arrebatarla. Él puede pensar que te estás poniendo en una posición vulnerable porque subestimas sus habilidades como espadachín y decide demostrarte que tiene iaijutsu a su nivel.
6. Hitobashira - sacrificio humano durante la construcción
Samurai, si es rico, sería bueno tener un castillo. Y debe construirse para que no se derrumbe durante un terremoto, lo que sucede a menudo en Japón.
La solución es tapiar antes de poner los cimientosj michelhill d verde. Castillos de los samuráis: poder y belleza bajo el futuro castillo de un hombre como víctima. Varios son posibles. Los más utilizados fueron madre e hijo. Este rito fue observado por los samuráis hasta el siglo XVI. Tales sacrificios también se dejaron durante la construcción de puentes, represas, muros, etc.
Y después de eso, los descendientes de los samuráis se preguntan por qué tienen fantasmas onryo vengativos con cabello negro despeinado. subir de todas partes incluso de televisores.
7. Yobai - samurái cortejando damas
En general, puede parecer que ser samurái significa tener éxito con las mujeres. Al final, no todas las chicas se atreven a rechazar a un bushi severo, que tiene la costumbre de agarrar una espada solo un poco. Sin embargo, en realidad, estos chicos tuvieron algunos problemas para casarse.
El hecho es que hasta el final del período Edo, los samuráis necesitabank Hyakunen. Cultura japonesa en la era Meiji obtener el consentimiento de sus padres, los padres de la novia, el daimyo y la administración del shogunal. Y en algunos casos, especialmente desatendidos, el emperador personalmente. Como se puede imaginar, seguía siendo un problema.
Además, la nobleza en Japón (como, de hecho, en muchos otros países) consideró cada vez más el matrimonio no con romántico, pero desde el punto de vista económico, por lo que los samuráis se casaron con chicas con una buena dote; no importa, seres queridos O no. Esto se llamaba omiai - emparejamiento con una novia rica.
suerte matrimoniopermitió a los samuráis empobrecidos mejorar su situación financiera y a los plebeyos ricos unirse a las antiguas familias nobles. El deseo de Bushi de ganar dinero es comprensible: se pagó a los daimyoS. r Turnbull. Guerreros del Japón medieval se les paga por su servicio no en dinero, sino en arroz. La tarifa mínima por año es de aproximadamente 150 kilogramos. Recibir tal salario no permitió que los samuráis se enorgullecieran y comenzaran a presumir de riqueza.
A veces sucedía que algún rico comerciante necesitaba desesperadamente casarse con un samurái, lo que prometía buena protección y diversos beneficios. El problema se resolvió de la siguiente manera: una hija fue entregada para un negocio rico. Y si el samurái no quería casarse con ella, se le daba un generoso regalo en efectivo para la boda. Y los sentimientos por el prometido se despertaron instantáneamente.
Naturalmente, los matrimonios que no se hacían por amor no contribuían a una vida íntima sana, y los samuráis a veces realizaban yobai, "gatear por la noche".
Esto es cuando un hombre se acerca en secreto a una chica en la oscuridad, pasa tiempo con ella y se va por la mañana. Se creía que si te vas en silencio, no se violarán las reglas de la decencia.
A veces los samuráis lo hacíanB. Lafayette De Mente. Palabras del código cultural de Japón: términos clave que explican las actitudes y el comportamiento de los japoneses yobai con la chica con la que luego se casaron, y entonces se consideraba un ritual de cortejo noble.
Si un samurái casado se acercaba a un plebeyo, su madre y su padre fingían que no habían visto nada parecido. Nunca se sabe, comenzará a agitar una katana. Y si una chica de repente estar embarazada, fueron designados los padres oficiales del niño.
8. Kosho - entrenamiento samurái
La palabra kosho se traduce como "una persona que sigue a un noble", un análogo aproximado de la página occidental. Aquí es cuando un guerrero bushi adulto se enfrenta a un niño que está a punto de convertirse en un verdadero samurái. En la Europa medieval, los caballeros también tomaron en servicio escuderos.
Criar a un joven samurái era una ocupación.S. r Turnbull. Guerreros del Japón medievalque los padres modernos considerarían bastante crueles. Ejercicios para Esgrima comenzó a la edad de 5 a 7 años, y algunos únicos podrían dar un sable de madera de tres años, no un juguete, sino uno de entrenamiento.
A la edad de siete años, también se usaba una navaja mamorigatana realmente corta, para defensa personal. A los niños se les enseñó tácticas militares, tiro con arco, equitación, natación con armadura (sueijutsu), manejo de una lanza y combate cuerpo a cuerpo, jujutsu usando palos y puños americanos yawara - para hacerlo más divertido Fue.
Además, se prestó atención a la etiqueta, las ceremonias del té, la adición de haiku, etc.
Esto también era importante, porque en caso de incumplimiento de las reglas de la decencia, los samuráis a menudo tomaban armas: iaijutsu, sí.
A los futuros bushi se les prohibió llorar, incluso si era muy doloroso, y se les animó a soportar las dificultades estoicamente. Entonces, cierto samurái Yoshiki, quien crió al hijo de ocho años de un poderoso daimyo, lo obligó al S. Roberts. Growing Up Manly: la infancia de los samuráis masculinos a finales de la era Edo Tosa que camine, y no monte a caballo ni en carruaje, para que crezca como un verdadero hombre, y no eso es todo.
Para entrenamientoS. r Turnbull. Guerreros del Japón medieval el coraje de los niños fue enviado, por ejemplo, a pasar la noche en los cementerios y en otros lugares donde, según la leyenda, habitan los malos espíritus. Además, se podía ordenar al futuro samurái que fuera a la plaza por la noche, donde se exhibían las cabezas cortadas de los criminales, y dejarles marcas con un cuchillo. Entonces, por la mañana, el mentor bushi podía asegurarse de que el pupilo obedeciera la orden y no se acobardara.
Ver ejecuciones públicas, caminar descalzo en invierno, la falta de sueño y el trabajo duro exorbitante también fueron beneficiosos para la moral de los alumnos.
9. Seppuku es la mejor forma de salvar el honor
A pesar del alto estatus del samurái, el matrimonio con él a veces estuvo plagado de ciertos riesgos. Nosotros ya dijoese seppuku bushi no solo lo hacía muy a menudo, solo cuando no había otra salida.
Pero si el guerrero, sin embargo, se decidía por esto, las reglas de las buenas costumbres prescribíanS. r Turnbull. El samurái: una historia militar su esposa a seguir el ejemplo de su marido. Las damas, sin embargo, a menudo no abrían el estómago porque era demasiado brutal y feo, sino que preferían cortarse con un cuchillo en la garganta. Antes de eso, ataron prudentemente sus rodillas para no caer accidentalmente en una posición indecente.
Para los hombres, el hara-kiri era un ritual aún más sofisticado.S. r Turnbull. El samurái: una historia militar. Se prepararon para ello todo el día: lavaron, afeitaron y ennegrecieron sus dientes, esto se llamaba ohaguru. Habiendo completado todas las acciones necesarias, el bushi escribió el haiku final, bebió sake y finalmente realizó el kusungobu concebido por la daga.
El proceso fue observado por espectadores, daimyo, otros samuráis y sus sirvientes. También se podían llevar niños con ellos para templar su coraje.
Un guerrero samurái a veces podía cometer seppuku solo por compañía si su maestro moría o sufría una desgracia; esto se llamaba junshi. Después de abrir el estómago, el kaishakunin, su asistente, cortó el cuello del guerrero a la mitad; cuando el bushi ya había demostrado a todos su coraje y desprecio por el dolor, fue posible salvarlo del tormento.
Ser un kaishakunin era desagradable para otros samuráis.l Federico. Enciclopedia de Japónporque es fácil avergonzarse. Si golpeas débilmente, solo aumentarás el sufrimiento de un camarada. Golpee fuerte: la cabeza se caerá y tocará el suelo, y esto es una vergüenza para usted y para su pupilo. Incluso sucedió que un kaishakunin, al no haber cortado correctamente el cuello de un amigo, entonces él mismo hacía hara-kiri para quitarse la vergüenza. El último caso de este tipo ya se registró en el siglo XX.
Los samuráis particularmente brutales no utilizaron los servicios de un kaishakunin, por qué, si ellos mismos tenían bigote. Habiendo realizado las manipulaciones necesarias, el valiente bushi debel Federico. Enciclopedia de Japón era envolverse él mismo el kimono y cubrirse la cara con las manos para que nadie viera la expresión de descontento, y más aún de sufrimiento. Este método fue reverenciado como especialmente valiente.
No es de extrañar que la mayoría de los bushi prefirieran ir a ronin o ir a un monasterio en lugar de seppuku.
10. Kuchikami no - sake hecho con arroz masticado y saliva
Para que todas las dificultades anteriores no rompan el espíritu militar, el samurái debe descansar a veces. Pero desde serie de netflix y los videojuegos aún no habían llegado a Japón, el bushi tenía una forma más tradicional, aunque poco saludable, de relajarse: el sake.
Es solo que, incluso el alcohol de los verdaderos samuráis no era como el de las personas. Y, levantando otro cuenco, era mejor no pensar en cómo estaba preparado.
El caso es que el sake japonés medievalKanpai! El sake a través de los tiempos / The Japan Times muy diferente a lo que puedes probar ahora. El vodka de arroz moderno, aunque el sake es más apropiado para compararlo con el jerez, se elabora utilizando un tipo especial de moho koji (Aspergillus oryzae) descubierto en el siglo VIII.
Pero en la Edad Media, este método aún no era muy común y, por lo tanto, la bebida de esa época a menudo se preparaba a la antigua usanza, utilizando la tecnología original en pilas-no. Esta palabra se traduce literalmente como "sake masticado por la boca".
la receta es¿Por qué el sake solía hacerse con saliva de vírgenes japonesas?: tomar arroz, masticar hasta que se convierta en papilla y escupir en una tina de madera. Esperamos unos días hasta que las enzimas de la saliva conviertan el almidón en glucosa, que luego se transforma en alcohol. Todo lo que puedas beber.
Sin embargo, a menudo una bebida de este tipo resultaba ser tan espesa que se permitía usar palitos para beberla. También se pueden usar castañas o mijo en lugar de arroz.
El mejor producto se llamaba bijinshu.El sake solía hacerse con la saliva de las vírgenes / Vinepair "Por el bien de la mujer hermosa". Fue preparado por chicas jóvenes especialmente entrenadas que no habían conocido a hombres antes. Sin embargo, como comprenderá, no puede obtener suficientes vírgenes para todos, por lo que la mayor parte del sake se creó sin seguir las recomendaciones pertinentes, incluso con la participación de ancianas y hombres. Este hecho fue delicadamente silenciado.
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