¿Por qué pensamos que en el fondo somos buenos y es así realmente?
Miscelánea / / April 18, 2021
En términos generales, es perjudicial creer en un “verdadero yo” bueno y puro.
En la primera temporada de Expediente X, Dana Scully se une a su antiguo instructor de la Academia del FBI, Jack Willis, en una señal de robo a un banco. Durante el arresto, uno de los delincuentes hiere gravemente a Willis. Scully dispara al ladrón y lo matan.
Algún tiempo después, Willis se despierta en el hospital. Pero cambió, se enojó. El alma de un ladrón entró en su cuerpo, que ahora busca reencontrarse con su amada y vengarse de quienes lo entregaron al FBI.
Como estudiante de posgrado, Nina Strominger, doctora en psicología y profesora asistente en la Wharton School of Business de la Universidad de Pensilvania, observó "Materiales secretos». Entre todos los episodios con monstruos y extraterrestres, fue la historia de la transmigración de las almas lo que la atrajo. (por cierto, esto se repitió nuevamente en la serie cuando Fox Mulder y un operativo de "Zone 51»).
Strominger se interesó por esta idea. Después de todo, si el ladrón pudo dejar su propio cuerpo y terminar en Willis, entonces no era uno con su caparazón físico. Había algún tipo de entidad separada capaz de pasar de una persona a otra.
Strominger notó otro punto interesante. Durante la transmigración de las almas, los héroes transfieren no todo a un nuevo cuerpo, sino solo algunas de sus características. Y quería saber si había algún patrón en esta selectividad.
Esto llevó a Nina a experimentar un poco. Con su colega Sean Nichols, colega de Wharton School, el investigador preguntóEl yo moral esencial la gente tiene una pregunta simple: "Si tuvieras que mudarte a otro cuerpo, ¿cuál de las características clave de tu personalidad te llevarías contigo?"
Había algo en común en las respuestas. La gente siempre ha dicho que además de los recuerdos y preferencias personales, transferirían rasgos asociados con la moralidad, la conciencia. Algo bueno altamente moral parte de tu personalidad. Fue ella quien se asoció con todos los encuestados con su propio “yo”.
Pero el estudio de Strominger es solo uno de muchos. Todos estos trabajos prueban inequívocamente que las personas tienen una idea estable de algún "verdadero yo" profundo. Además, este "verdadero yo" es necesariamente buenoJuicios de valor y el verdadero yo.
¿Existe realmente el "verdadero yo"?
Esta es una pregunta interesante. Desde el punto de vista de la ciencia del interior concienzudo Es casi seguro que "yo" no existe. Todo lo que se conoce de la neurobiología y la psicología no respalda la teoría de algún tipo de entidad buena separada escondida en algún lugar de las profundidades del alma.
Lo más probable es que el "verdadero yo" sea solo una ilusión. Solo un hábito generalizado de verse a sí mismo como un alma amable y altamente moral.
Pero no importa en absoluto. “Funcionalmente, en cierto sentido, no importa, porque la idea del 'verdadero yo' afecta nuestro comportamiento y visión del mundo de la misma manera. como si este 'verdadero yo' realmente existiera ", dice Rebecca Schlegel, psicóloga social de la Universidad de Texas A&M. METRO.
Cómo el "verdadero yo" afecta la percepción del mundo
Se escuchan recomendaciones de todos los lados: “Ser uno mismo! " Es este consejo el que se percibe como decisivo en la vida, el amor, la carrera. Si eres tú mismo, es decir, actúas de acuerdo con quien eres en el fondo, entonces lograrás el éxito y la felicidad.
Pero, ¿a qué nos referimos con ser tú mismo? Los científicos han recibido una respuesta completamente inequívoca a esto.
En diferentes experimentos, pidieron a voluntarios que evaluaran los cambios de personalidad que experimentaban las personas después de una lesión cerebral traumática, tomando drogas psicoactivas, imaginarias. intercambio de cuerpos. Las estimaciones fueron similares. Si una persona ha cambiado, pero al mismo tiempo ha conservado sus cualidades morales: bondad, compasión, honestidad, los participantes dijeron que "seguía siendo él mismo". Si estas cualidades sufrieron, sonó: "Se convirtió en una persona diferente".
Un experimento indicativoNeurodegeneración e identidad, en el que se pidió a los voluntarios que leyeran sobre dos pacientes con demencia. Los participantes consideraron que el primero, con una grave pérdida de memoria debido a la enfermedad de Alzheimer, conservaba su propia identidad. En contraste con el segundo, que tenía todo en orden con su memoria y sus recuerdos, pero sus "habilidades morales" debido al frontotemporal demencia disminuyó significativamente. Él, según los encuestados, ha dejado de ser él mismo.
Además, el estudioPreferencias por los productos farmacéuticos de mejora: la renuencia a mejorar los rasgos fundamentales En 2008, los científicos descubrieron que las personas se resisten a tomar medicamentos que pueden afectar las cualidades morales: la bondad, la capacidad de sentir compasión. Y están mucho menos preocupados por las drogas que a veces reducen el estado de alerta o deterioran la memoria.
Resumen: "ser uno mismo" en la conciencia de masas significa comportarse de acuerdo con los principios morales. Retirarse de ellos se percibe como una pérdida de uno mismo.
Curiosamente, este concepto de un "verdadero yo" moralmente bueno es universal. Estudios con participación de voluntarios de Colombia, Singapur, Rusia arrojaron resultados similares, aunque las culturas de estos países tienen ideas muy diferentes sobre la naturaleza humana. "Hindúes y Budistas del Tíbet creen que los aspectos morales de una persona juegan un papel clave en su autoidentificación, aunque estos últimos generalmente niegan la existencia de tal cosa como una persona "- diceNo existe el verdadero yo, pero sigue siendo un concepto psicológico útil el psicólogo Christian Jarrett en el Research Digest de la Sociedad Británica de Psicología.
¿Por qué sentimos que todo el mundo es bueno de corazón?
Por lo general, pensamos en nosotros mismos mejor que los demás: este es uno de los sesgos cognitivos. Pero cuando se trata del "verdadero yo", creemos que otras personas también tienen un alto carácter moral. Este sesgo se demuestra porCreencia constante en un verdadero yo bueno en misántropos y tres culturas interdependientes incluso misántropos, es decir, aquellos que inicialmente tratan mal a las personas.
Quizás esta sea una manifestación de nuestra sociabilidad como especie. Pensar que no hay villanos alrededor es bueno para una sensación de bienestar, nos ayuda a cooperar y a confiar unos en otros.
Otra explicación puede ser que la gente generalmente tiende a¿Por qué la gente cree en un "verdadero yo"? El papel del razonamiento esencialista sobre la identidad personal y el yo. concentrarse en positivo características. Esto se llama "esencialismo psicológico".¿POR QUÉ LA GENTE CREE EN EL “VERDADERO YO”?.
Por ejemplo, cuando se le pide que describa una mesa, decimos que tiene cuatro patas para mayor estabilidad y una superficie para comer o trabajar. Es decir, enumeramos las características de una tabla "buena". A nadie se le ocurriría describir un modelo "malo" roto.
Nuestra idea del "yo verdadero", el deseo de ajustarlo a características positivas puede ser el resultado del mismo pensamiento esencialista.
Entonces, ¿por qué son tantos los hostiles hacia otras personas?
De hecho, esto plantea una pregunta. Si pensamos tan bien de nosotros mismos y de los demás, ¿por qué hay tantas discusiones desagradables, abusos y insultos? ¿No contradice esto la creencia de las masas en un buen "verdadero yo"?
El filósofo experimental de la Universidad de Yale, Josh Knobe, tiene una posible explicación: si bien todos creemos en la moral buen yo interior de todos, nuestra definición de moralidad varía de acuerdo con las creencias y valores.
En un experimentoJuicios de valor y el verdadero yo Knobe y sus colegas pidieron a las personas que describieran su relación con una persona ficticia llamada Mark. Supuestamente era cristiano y, al mismo tiempo, tenía experiencia atracción por los hombres. Las opiniones estaban divididas. Los participantes conservadores del experimento afirmaron con seguridad que el "verdadero yo" de Mark reside en la fe, y que sucumbir a los sentimientos sería una desviación de sí mismo. Los liberales, por otro lado, informaron que las características de la sexualidad de Mark son su "verdadero yo". Desde el punto de vista de este último, abandonar uno mismo y los propios impulsos en aras de una fe abstracta, sería una traición a la esencia real de Marcos.
El resto es sencillo. Cualquiera sea el camino que tome el Mark convencional, siempre habrá personas que considerarán esta elección como un ultraje contra la verdadera esencia del héroe. Y este ultraje provoca irritación y agresión.
¿Por qué es perjudicial creer que eres una buena persona de corazón?
La respuesta es simple: es desalentadora. Si la moralidad del yo interior se da por sentada y no se merece, existe la tentación de empezar a poner excusas para hacer cosas malas.
Por otro lado, los actos inmorales amenazan nuestro sentido de identidad. Y esto es mucho estrés. Por lo tanto, algunas personas simplemente niegan su comportamiento inmoral, responsabilidad cambiante para él en factores de terceros: "Me obligaron", "Me provocaron", "No soy así, la vida es así". Otros buscan expiar su culpa con actos rápidos de bondad, como donaciones. Y nuevamente se vuelven buenos a sus propios ojos.
Tales decisiones realmente rápidamente hacen que una persona vuelva a estar en línea con sus ideas sobre su "verdadero yo". Pero no se les anima a ético estilo de vida en general.
Cómo beneficiarse del ilusorio "verdadero yo"
Sí, no existe un "yo verdadero" y, en el fondo, las personas no son necesariamente buenas. Pero esta ilusión tiene una función importante.
La idea de su propio "verdadero yo" puede servir como guía. Un estándar interior profundo que motiva a vivir de acuerdo con la conciencia.
Incluso si las circunstancias no son ideales y te hacen tropezar, sabes que hay algo bueno dentro de ti y estás buscando oportunidades para expresarlo. Este enfoque da sentido a las acciones y ayuda construir vidadel que estás satisfecho y orgulloso.
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