¿Qué es el miedo colectivo y cómo superarlo?
Las Respuestas / / January 07, 2021
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Anónimamente
Victor Vakhstein
Candidato de Ciencias Sociológicas, Profesor, Decano de la Facultad de Ciencias Sociales, MSSES.
Por lo general, por "miedo colectivo" se entiende algún estado emocional general de algún grupo social grande: "sociedad", "gente". Algo como esto se muestra en tocar "Miedo y desesperación en el Tercer Imperio" del poeta y dramaturgo alemán Bertolt Brecht.
Sin embargo, en realidad, no existe un "miedo colectivo".
Incluso si tiene miedo de algo solo porque sus amigos, padres, vecinos o simplemente conocidos le tienen miedo, este no es un miedo colectivo. E incluso cuando muchas personas, independientemente unas de otras, temen lo que creen que es lo mismo: guerra nuclear, hambre, infección, arresto repentino, tampoco es un miedo colectivo.
Entonces, ¿de dónde viene el mito del miedo colectivo? Del pensamiento habitual por analogía. Hay un hombre. Puede estar asustado, puede estar ansioso por algo, puede tener fobias, obsesiones, pánico. Y hay un "colectivo" o "sociedad". Esta es una asamblea de este tipo reunida por muchas personas. Y resulta que si buscas bien, también puedes encontrar algún tipo de fobia.
Los sociólogos a finales del siglo XIX en Europa (y a finales del siglo XX en Rusia) interpretaron con entusiasmo el colectivo psicodiagnóstico, hablando de "sociedad ansiosa", "sociedad neurótica", "miedos públicos" y "Fobias sociales". Sin embargo, tales conceptos no tienen más significado que “amor colectivo” o “tristeza social”.
Sin embargo, el hecho de que la sociedad no sea un organismo gigantesco, sino un estado colectivo no se está derritiendo El caldero de las emociones individuales no significa que nuestros sentimientos no puedan ser causados por el comportamiento de los demás. de la gente. En contraste, las experiencias profundamente personales, desde la ansiedad leve hasta los ataques de pánico, son sociales de principio a fin.
Por tanto, vale la pena hablar no de miedo colectivo, sino de miedo inducido.
Es decir, una respuesta emocional individual que se "desencadena" por desencadenantes externos (eventos, acciones o palabras) después de que algo se reconoce como una amenaza. Además, la amenaza y el detonante no coinciden necesariamente. En realidad, el disparador externo (fuente de inducción) es lo que convierte a la amenaza en una amenaza.
Por ejemplo, en el chat para padres se entera de que la escuela donde estudia su hijo vende drogas. Inmediatamente aparece un padre que sabe con certeza (lo vio él mismo, le dijeron personas confiables) que adolescentes de aspecto sospechoso están vendiendo heroína a estudiantes de quinto grado detrás del patio de la escuela. Y ahora, después de varias horas de histeria paterna, en el pasado eres racional, cuerdo, no persona propensa a las emociones: tómese un tiempo libre del trabajo para reunirse con sus padres patrulla. "
Y sobre el pánico moral asociado a los rumores sobre "ballenas azules", hay un interesante estudio"Grupos de la muerte": del juego al pánico moral un equipo de antropólogos dirigido por Alexandra Arkhipova.
Las fuentes de inducción del miedo varían en alcance y tipo.
- La introducción de un régimen de autoaislamiento o las búsquedas de amigos son hechos "espantosos" que no dependen de lo que diga y piense tu círculo más cercano.
- Las acciones de sus conocidos, aquellos que en los primeros días de la pandemia compraron pasta y cartuchos para la carabina Saiga.
- Palabras, dichos, narrativas, impregnados de una sensación de miedo, desde una publicación de una persona desconocida en Facebook hasta programas en el Canal Uno.
Además, a medida que se desarrollan los medios de comunicación, los métodos de contagio del miedo también cambian. Él verbaliza, se vuelve más "hablador". Este ya no es el horror silencioso de un granjero estadounidense que cava un búnker en su patio trasero en anticipación de un apocalipsis nuclear. Hoy, el miedo es un hervidero de publicaciones y comentarios llenos de pánico en las redes sociales.
En cuanto a la lucha contra la epidemia de miedos, estudiarlos es la mejor arma.
Además, la sociología de las emociones ya se ha consolidado como un campo de investigación. Puede comenzar a sumergirse en él con el libro "Una invitación a la sociología de las emociones" de Scott Harris. También recomiendo Fear. La historia de una idea política "de Robin Corey.
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