2 cosas que nos impiden ser feliz
Vida / / December 19, 2019
Arthur Schopenhauer fue uno de los primeros grandes pensadores occidentales privnosshih en su trabajo los elementos de la filosofía oriental. Por lo general, que llegó a una conclusión bastante pesimista, pero en su tratado "Aforismos de la sabiduría del mundo"Desviado de la visión negativa. Al describir lo que necesita para una vida feliz en este mundo, los puntos de Schopenhauer a uno de los principales problemas de nuestra existencia:
"Incluso una observación superficial es imposible no darse cuenta de los dos enemigos de la felicidad humana: el dolor y el aburrimiento. Hay que añadir que, ya que somos capaces de alejarse de uno de ellos, la medida en que nos acercamos la otra, y viceversa, de modo que toda nuestra vida está en las fluctuaciones más o menos frecuentes entre estos dos Trastornos.
Esto es debido al hecho de que tanto el mal consiste en un doble antagonismo entre sí en lo subjetivo externa, objetiva y en el interior,. Desde el exterior, la necesidad y dan lugar a la privación del dolor, y la abundancia y la seguridad - el aburrimiento. En consonancia con estas clases más bajas se encuentran en lucha constante con la necesidad, es decir, con la pena, y la clase de los ricos, la gente "decente" - en una lucha continua, a menudo verdaderamente desesperada con el aburrimiento ".
Zet blogger Rana (Zat Rana) considera estas dos causas de la infelicidad desde el punto de vista de la psicología y compartido sus conclusiones.
Estamos atrapados entre el placer y el dolor
la psicología tradicional y la neurociencia sugiere que las personas en el curso de la evolución se han desarrollado vías neurales responsables de la expresión de la ira y la alegría. Y puesto que son desde el nacimiento "incrustado" en el cerebro humano. Confirmando argumentaron que las emociones son universales, pueden ser identificadas en el estudio del cuerpo humano. Y que son los mismos en las diferentes culturas y en diferentes entornos.
Este punto de vista está firmemente arraigada. La mayoría de nosotros probablemente de acuerdo en que hay fenómenos específicos como la ira y la alegría, y que se puede ver en los alrededores en un momento u otro. Sin embargo, hay otra opinión - la teoría las emociones de diseño.
De acuerdo con ella, a pesar de que estamos experimentando algo define como la ira, que no existe en el sentido específico en el que se utilizó para pensar en ello. Es una combinación compleja de todos los procesos que ocurren en el cuerpo en algún momento para ayudarnos a navegar. Y ellos están en constante cambio.
El cerebro lee la información de nuestro cuerpo y del medio ambiente, nos dan una idea aproximada de lo que debe hacer. Dado que estamos cambiando constantemente la realidad.
Todo lo demás, en especial las emociones y existe la conciencia sólo porque nosotros mismos creamos las diferencias lingüísticas entre ellos. La ira - es la ira, ya que colectivamente llamamos ira.
Volvamos a la miseria y el aburrimiento. señales de miseria que algo anda mal, que debe arreglar algo. En una forma u otra se continúa hasta que el problema está resuelto. Diversión - su opuesto, que se percibe como una recompensa. Pero cuando se obtiene todo lo que quiere, que lleva al aburrimiento. De hecho, estamos atrapados entre estos dos fenómenos. Deshacerse de uno, nos movemos a la siguiente.
Para romper el círculo vicioso y ser más feliz, desarrollar vínculos entre la mente y el cuerpo
Para resolver el problema, Schopenhauer propone dejar la experiencia del mundo exterior y sumergirse en el mundo interior de pensamientos. Pero si la teoría de la construcción de las emociones es correcta, entonces la mente se escape. A menudo, en el caso de aburrimiento o la miseria que sólo agravan el resentimiento. Y una opción para pensar en otra cosa, a olvidarse de desagradable, no funciona.
Otra solución - a desarrollar una relación más coherente entre la mente y el cuerpo. Esto quiere prestar tanta atención a las sensaciones corporales, pensamientos cuánto pagamos.
Observación de las sensaciones del cuerpo y no aferrarse a ellos, se dará cuenta de la naturaleza siempre cambiante de la prueba de los procesos emocionales.
Pocas personas se concentraron consciente de las sensaciones corporales, observando sus movimientos y la aparición de sentimientos. Seguimiento de las sensaciones corporales de la mente es tan automatizado que dejamos de notarlos. Pero si lo hace intencionalmentePuede ser curativa. enfoque consciente se dará cuenta de que sus experiencias diarias - más de lo que se ve en la superficie.
Trata de prestar más atención a ella. Pero recuerda que el problema del sufrimiento y el aburrimiento no puede resolverse haciendo referencia solamente a una cosa: los pensamientos (subjetivos, internos) o sensaciones corporales (objetivos, externos). relación importante entre ellos.
hallazgos
Independientemente de Schopenhauer tenía razón en todo, o no, es imposible no respetar su valiente intento de ver la realidad tal cual es, y no estar satisfecho con el idealismo infundada. Toda su filosofía se basa clara y coherente, y gran parte de ella es comprensible y aplicable a la vida moderna.
En función de ello, podemos sacar la siguiente conclusión. Con el fin de equilibrar los procesos emocionales cambiantes, es necesario desarrollar la conexión entre la mente y el cuerpo, teniendo en cuenta tanto los enlaces. Prestar atención a las sensaciones del cuerpo y sin explicar sus pensamientos, puede poner en primer plano los sentimientos y sensaciones que normalmente permanezcan enmascaradas.
No hay que olvidar que la mente y en conjunto el trabajo del cuerpo, están obligados por un circuito de retroalimentación. Dejar de ignorar esta relación.
Sí, en cualquier caso de insatisfacción surgirá, pero sólo de ti depende de cómo responder a ellos.
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